• LE DIACONAT DANS L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE

Né dans les tous premiers temps de l'Eglise, le diaconat permanent a été restauré par le concile Vatican II.

Il est proposé a des hommes mariés ou célibataires, engagés dans la vie familiale, professionnelle, et sociale

Le diacre est consacré au service de l'Eglise par l'imposition des mains et le don de l'Esprit Saint

Il conforme sa vie de manière à celle du Christ dans le service de ses frère et soeurs, chrétiens de toutes confession et non chrétiens, croyants ou non croyants, attentif à toutes les formes de pauvreté.

La mission est caractérisée par une triple dimension :

• Le service de la charité

  L'Evangile appelle à vivre la solidarité et la fraternité. Dans la diversité de sa tâche et de son engagement,le diacre s'engage et engage les chrétiens à être témoins actifs de l'amour de Dieu pour les hommes.

• Le service de la parole

La parole évangélique n'est pas un discours, mais elle est une personne : Jésus Christ. Dans la célébration de l'Eucharistie, le diacre proclame l'Evangile. Il est au service de cette Parole dans toute sa vie.

L'Eucharistie est le choeur de toute existence chrétienne. Au cotés du prêtre, à la messe, le diacre rassemble tout ce qui est vécu, tout ce qui est offert "fruit du travail des hommes".

Il peux également baptiser, recevoir le consentement des époux lors de leur mariage, animer la prière, accueillir à l'occasion d'une sépulture.

Il vit son diaconat en étroite relation avec l'évêque qui préside la vie de l'église locale et avec les prêtres.

Ainsi reliés les uns aux autre par le sacrement de l'ordre, il permettent à l'église d'exister comme:

"Peuple de Dieu, Peuple de frères, Peuple de serviteurs"